類書類
藝術類
醫家類
雜家類
传/治所居室有椽)
(木积门中夜有盗者抉门将入昭素觉之/潜丨丨于外盗者惭而去由是里中无盗)一椽(元史 王都中 传清/白之操得于家传)
(所赐田宅之外不增一疃不易丨丨苏轼诗新居未换丨/根丨只有杨梅不直钱朱子诗无处 …… (第 48a 页)
出道/上语上闻而让胜胜曰陛下所言善臣故扬之尧言布于)
(天下至今见诵臣以为丨丨故传耳庄子夫道有情有性 无为 无/形丨丨而不可受可得而不可见柳宗元进农书状既立典于丨)
(丨每陈书/而作则)三传(左传初州县栾豹之 …… (第 51a 页)
山河旧唐书李密传丨丨盛德武王承季历之基地启元勋世祖)
(嗣元皇之业沈佺期诗丨丨七豹贵人擅八龙奇苏轼诗 清献先/生 无一钱故应琴鹤是丨丨余靖诗圯桥自得丨丨策不问人间)
(大白/经)盛传(陈书徐伯阳传太建初记室李爽张正 (第 52a 页)
(木积门中夜有盗者抉门将入昭素觉之/潜丨丨于外盗者惭而去由是里中无盗)一椽(元史 王都中 传清/白之操得于家传)
(所赐田宅之外不增一疃不易丨丨苏轼诗新居未换丨/根丨只有杨梅不直钱朱子诗无处 …… (第 48a 页)
出道/上语上闻而让胜胜曰陛下所言善臣故扬之尧言布于)
(天下至今见诵臣以为丨丨故传耳庄子夫道有情有性 无为 无/形丨丨而不可受可得而不可见柳宗元进农书状既立典于丨)
(丨每陈书/而作则)三传(左传初州县栾豹之 …… (第 51a 页)
山河旧唐书李密传丨丨盛德武王承季历之基地启元勋世祖)
(嗣元皇之业沈佺期诗丨丨七豹贵人擅八龙奇苏轼诗 清献先/生 无一钱故应琴鹤是丨丨余靖诗圯桥自得丨丨策不问人间)
(大白/经)盛传(陈书徐伯阳传太建初记室李爽张正 (第 52a 页)
(主父偃传陛下丨丨之丨宽仁之资诚以天下为/务则汤武之名不难侔而成康之俗可复兴也)静而圣(庄子丨/丨丨动)
(而 王无为 也而尊朴素/而天下莫能与之争美)天纵圣(江淹为建平王庆明帝疾和礼上/表至德遐穆实丨丨丨仁铸苍岳) (第 35a 页)
(而 王无为 也而尊朴素/而天下莫能与之争美)天纵圣(江淹为建平王庆明帝疾和礼上/表至德遐穆实丨丨丨仁铸苍岳) (第 35a 页)
洪武廿五年姚少师文滕用高书在天平山南(寒山金石
林)
善权和尚碑
滕用高书在穹窿山(寒山金石林)
王清献公 碑
欧阳玄文在西山金井场中(寒山金石林)
长陵碑
正统初程南云奉命书(英宗实录) (第 4a 页)
林)
善权和尚碑
滕用高书在穹窿山(寒山金石林)
王清献公 碑
欧阳玄文在西山金井场中(寒山金石林)
长陵碑
正统初程南云奉命书(英宗实录) (第 4a 页)
右已上诗八首宋丞相文信公之所作也公讳天祥
字履善庐陵人穆陵之丙辰状元也遭宋末造间关
万死卒以自献使后圣有作安知不与三仁并称淮
阴龚开尝录公大概而议其不当出使然公岂不知
自惜遣他官祈请特当是时国亡只在咫尺苟可以
存社稷保斯民虽死亦不暇顾又为计寻常琐琐礼
仪哉八诗虽皆载公指南录千载之下读之辄使人
流涕不休则其增夫三纲五常之重然后知诗之有
裨益于世教者多矣淮南刘安于楚辞有曰推此志
也虽与日月争光可也呜呼岂独楚辞哉至顺四年
四月戊寅京口陈方拜书
右文信公遗墨前 参知政事本斋王公 所藏公殁已
久家人理筐箧书尺丛积顾是纸损烂将裂以拭卮 …… (第 2b 页)
裔闻信公事未有不以前人为愧也此卷出王积翁 子都中 家今归同邑陈符原锡呜呼仲举不云乎岂
独王氏宝之百世之下固夫人之所同宝也呜呼悕
矣信公死节后一百六十三 (第 7a 页)
裔闻信公事未有不以前人为愧也此卷出王积翁
子 都中 家今归同邑陈符原锡呜呼仲举不云乎岂
独王氏宝之百世之下固夫人之所同宝也呜呼悕
矣信公死节后一百六十三 …… (第 7a 页)
内臣岑宗旦字子文开封人庆历初以父遗表通籍
壁门年十七弃官游东南山水间至和中仁祖录功
臣之世复官之元丰初又以寻医自请其作诗以意
为主不在镌琢语言故若浑金朴玉见者知贵尝赋
听琴诗其略曰琴中太古意方外 无为 心弹之道颇
散不弹理弥深所以陶元亮何须弦上音其他皆类
此又尝取古之善书者自汉迄唐凡十有一人为论
以评 (第 23a 页)
字履善庐陵人穆陵之丙辰状元也遭宋末造间关
万死卒以自献使后圣有作安知不与三仁并称淮
阴龚开尝录公大概而议其不当出使然公岂不知
自惜遣他官祈请特当是时国亡只在咫尺苟可以
存社稷保斯民虽死亦不暇顾又为计寻常琐琐礼
仪哉八诗虽皆载公指南录千载之下读之辄使人
流涕不休则其增夫三纲五常之重然后知诗之有
裨益于世教者多矣淮南刘安于楚辞有曰推此志
也虽与日月争光可也呜呼岂独楚辞哉至顺四年
四月戊寅京口陈方拜书
右文信公遗墨前 参知政事本斋王公 所藏公殁已
久家人理筐箧书尺丛积顾是纸损烂将裂以拭卮 …… (第 2b 页)
裔闻信公事未有不以前人为愧也此卷出王积翁 子都中 家今归同邑陈符原锡呜呼仲举不云乎岂
独王氏宝之百世之下固夫人之所同宝也呜呼悕
矣信公死节后一百六十三 (第 7a 页)
裔闻信公事未有不以前人为愧也此卷出王积翁
子 都中 家今归同邑陈符原锡呜呼仲举不云乎岂
独王氏宝之百世之下固夫人之所同宝也呜呼悕
矣信公死节后一百六十三 …… (第 7a 页)
内臣岑宗旦字子文开封人庆历初以父遗表通籍
壁门年十七弃官游东南山水间至和中仁祖录功
臣之世复官之元丰初又以寻医自请其作诗以意
为主不在镌琢语言故若浑金朴玉见者知贵尝赋
听琴诗其略曰琴中太古意方外 无为 心弹之道颇
散不弹理弥深所以陶元亮何须弦上音其他皆类
此又尝取古之善书者自汉迄唐凡十有一人为论
以评 (第 23a 页)
春满维扬十万家先公曾此驻高牙官𠫇寂寂留芳树
旧馆阴阴闭落花祠下系鞍寻芍药楼前骑鹤听琵琶
归来不异当时事一路东风帽影斜齐张起岩
欧阳原功赠季境诗
至正丙戌暮春亚相 王公本斋 之子季境补淮
东宣阃奏差以公事乘传至京师访予玉堂
之署临别求赠言为赋唐律一首
南来驿骑锦障泥春 (第 25a 页)
旧馆阴阴闭落花祠下系鞍寻芍药楼前骑鹤听琵琶
归来不异当时事一路东风帽影斜齐张起岩
欧阳原功赠季境诗
至正丙戌暮春亚相 王公本斋 之子季境补淮
东宣阃奏差以公事乘传至京师访予玉堂
之署临别求赠言为赋唐律一首
南来驿骑锦障泥春 (第 25a 页)
集顿首再拜集伏审博士学士荣上适苦创不及入阁
奉贺千万勿罪二画赞托经筵掾持上望为分付幸甚
明日观游诚恐院中难聚更告为请假一二日拜赐多
矣集顿首再拜丹丘博士公左右
杜伯原与本斋札
本顿首再拜尚书 相公本斋先生 文侍旧腊率易晋拜
旌麾之下辱赐与洁殊慰积年仰慕之心宴赆稠叠礼
意隆重何以克堪惟深愧感而已别来伏想福祥 …… (第 9a 页)
玄顿首再拜伯温监司相公仁契玄去岁数四附书宪
府邃严未审一一达几下否春和远惟履候胜常殊慰
詹溯书来知刻虞先生文足见高谊作序当求名笔乃
称雅意谅切不敢力辞因便辄贡藁去刻成千万见惠
一本为感贱迹遂丐閒之请乡里距贵治稍近专容修
竿牍之教未中惟顺序善葆不具备辱契欧阳玄顿首
再拜二月十一日谨空
欧阳原功与季野札
玄顿首再拜季野府判相公仁友玄于左右虽疏而英
誉稔甚矧于先 清献公 实有一日之雅向歆克肖契谊
不殊相望千里之遥情亲对晤有以也夫近者季道盛
雅以 (第 11b 页)
清献 神道碑见属既而传旨下谕不敢以病惫控
辞已缮写付季德今闻托张德常转达第愧兵后罹忧
百感交集何能发潜光之 (第 11b 页)
奉贺千万勿罪二画赞托经筵掾持上望为分付幸甚
明日观游诚恐院中难聚更告为请假一二日拜赐多
矣集顿首再拜丹丘博士公左右
杜伯原与本斋札
本顿首再拜尚书 相公本斋先生 文侍旧腊率易晋拜
旌麾之下辱赐与洁殊慰积年仰慕之心宴赆稠叠礼
意隆重何以克堪惟深愧感而已别来伏想福祥 …… (第 9a 页)
玄顿首再拜伯温监司相公仁契玄去岁数四附书宪
府邃严未审一一达几下否春和远惟履候胜常殊慰
詹溯书来知刻虞先生文足见高谊作序当求名笔乃
称雅意谅切不敢力辞因便辄贡藁去刻成千万见惠
一本为感贱迹遂丐閒之请乡里距贵治稍近专容修
竿牍之教未中惟顺序善葆不具备辱契欧阳玄顿首
再拜二月十一日谨空
欧阳原功与季野札
玄顿首再拜季野府判相公仁友玄于左右虽疏而英
誉稔甚矧于先 清献公 实有一日之雅向歆克肖契谊
不殊相望千里之遥情亲对晤有以也夫近者季道盛
雅以 (第 11b 页)
清献 神道碑见属既而传旨下谕不敢以病惫控
辞已缮写付季德今闻托张德常转达第愧兵后罹忧
百感交集何能发潜光之 (第 11b 页)
彫万物不自说也能虽穷海内不自为也天不产而万
物化地不长而万物育帝 王无为 而天下功故曰莫神
于天莫富于地莫大于帝王故曰帝王之德配天地此
乘天地驰万物而用人群之道也本在于上末在 …… (第 6a 页)
之圣人故必知不言 无为 之事然后知道之纪殊形异
势不与万物异理可以为天下始人之可杀以其恶死
也其可不利以其好利也是以君子不怵 (第 13a 页)
乎好不迫乎
恶恬愉 无为 去智与故其应也非所设也其动也非所
取也过在自用罪在变化是故有道之君其处也若无
知其应物也若偶之静因之 …… (第 13a 页)
者君术也为者臣道也为则扰矣因则静矣因冬为寒
因夏为暑君奚事哉故曰君道无知 无为 而贤于有知
有为则得之矣有司请事于齐桓公桓公曰以告仲父
有司又请公曰告仲父若是三习者曰一则仲父二则 …… (第 23a 页)
职篇 先王用非其有如已有之通乎君道者也夫
君也者处虚素服而无智故能使众智也智反无能故
能使众能也能执 无为 故能使众为也无智无能 (第 25b 页)
无为
此君之所执也人主之所惑者则不然以其智彊智以
其能彊能以其为彊为此处人臣之职也处人臣之职
而欲无壅塞虽 …… (第 25b 页)
恶欲喜怒哀乐六者累德者也智能
去就取舍六者塞道者也此四六者不荡乎胸中则正
正则静静则清明清明则虚虚则 无为 而无不为也
贾谊连语 纣圣天子之后也有天下而宜然苟背道
弃义释敬慎而行骄肆则天下之人其离之若崩其背 …… (第 29a 页)
而枹鼓为小今夫权衡规
矩一定而不易不为秦楚变节不为胡越改容常一而
不邪方行而不流一日刑之万世传之而以 无为 为之
故国有亡主而世无废道人有困穷而理无不通由此
观 (第 34b 页)
无为 者道之宗故得道之宗应物无穷任人之才 …… (第 34b 页)
矣 吞舟
之鱼荡而失水则制于蝼蚁离其居也猿狖失木而擒
于狐狸非其处也君人者释所守而与臣下争则有司
以 无为 持位守职者以从君取容是以人臣藏智而弗
用反以事转任其上矣夫贵富者之于劳也达事者之
于察也骄恣者之于恭 …… (第 39a 页)
哉
齐宣王谓尹文曰人君之事何如对曰人君之事 无为
而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也
大道容众大德容下圣人寡为而天下理矣书曰睿作
圣诗曰岐有夷 (第 47a 页)
物化地不长而万物育帝 王无为 而天下功故曰莫神
于天莫富于地莫大于帝王故曰帝王之德配天地此
乘天地驰万物而用人群之道也本在于上末在 …… (第 6a 页)
之圣人故必知不言 无为 之事然后知道之纪殊形异
势不与万物异理可以为天下始人之可杀以其恶死
也其可不利以其好利也是以君子不怵 (第 13a 页)
乎好不迫乎
恶恬愉 无为 去智与故其应也非所设也其动也非所
取也过在自用罪在变化是故有道之君其处也若无
知其应物也若偶之静因之 …… (第 13a 页)
者君术也为者臣道也为则扰矣因则静矣因冬为寒
因夏为暑君奚事哉故曰君道无知 无为 而贤于有知
有为则得之矣有司请事于齐桓公桓公曰以告仲父
有司又请公曰告仲父若是三习者曰一则仲父二则 …… (第 23a 页)
职篇 先王用非其有如已有之通乎君道者也夫
君也者处虚素服而无智故能使众智也智反无能故
能使众能也能执 无为 故能使众为也无智无能 (第 25b 页)
无为
此君之所执也人主之所惑者则不然以其智彊智以
其能彊能以其为彊为此处人臣之职也处人臣之职
而欲无壅塞虽 …… (第 25b 页)
恶欲喜怒哀乐六者累德者也智能
去就取舍六者塞道者也此四六者不荡乎胸中则正
正则静静则清明清明则虚虚则 无为 而无不为也
贾谊连语 纣圣天子之后也有天下而宜然苟背道
弃义释敬慎而行骄肆则天下之人其离之若崩其背 …… (第 29a 页)
而枹鼓为小今夫权衡规
矩一定而不易不为秦楚变节不为胡越改容常一而
不邪方行而不流一日刑之万世传之而以 无为 为之
故国有亡主而世无废道人有困穷而理无不通由此
观 (第 34b 页)
无为 者道之宗故得道之宗应物无穷任人之才 …… (第 34b 页)
矣 吞舟
之鱼荡而失水则制于蝼蚁离其居也猿狖失木而擒
于狐狸非其处也君人者释所守而与臣下争则有司
以 无为 持位守职者以从君取容是以人臣藏智而弗
用反以事转任其上矣夫贵富者之于劳也达事者之
于察也骄恣者之于恭 …… (第 39a 页)
哉
齐宣王谓尹文曰人君之事何如对曰人君之事 无为
而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也
大道容众大德容下圣人寡为而天下理矣书曰睿作
圣诗曰岐有夷 (第 47a 页)
刘闻大 许有壬
苏天爵 王都中
王亩 张翥
汪泽民 贡师泰
台哈布哈 乌克逊良桢
余 …… (第 2a 页)
苏天爵
苏天爵字伯修真定人释褐授大都路蓟州判官改翰
林国史院典籍至正七年拜江浙行省参知政事九年
为两浙都转运使为文长于序事诗尤得古法学者因
其所居称之为滋溪先生(元史本传/)
天爵书学赵魏公(书史会要/)
王都中
(第 13b 页)
王都中 字 (第 13b 页)
元俞 福之福宁州人以恩授南剑路顺昌县
尹元统初以正奉大夫行户部尚书两淮都转运使寻
拜河南行省参知政事赠昭文 (第 13b 页)
馆大学士谥清献自号
本斋(元史本传/) 都中 以廉介自持为政简而不烦大字似其为人小字
亦善(书史会要/)
王亩(甫田集/作畦)
王亩字季野都 (第 14a 页)
苏天爵 王都中
王亩 张翥
汪泽民 贡师泰
台哈布哈 乌克逊良桢
余 …… (第 2a 页)
苏天爵
苏天爵字伯修真定人释褐授大都路蓟州判官改翰
林国史院典籍至正七年拜江浙行省参知政事九年
为两浙都转运使为文长于序事诗尤得古法学者因
其所居称之为滋溪先生(元史本传/)
天爵书学赵魏公(书史会要/)
王都中
(第 13b 页)
王都中 字 (第 13b 页)
元俞 福之福宁州人以恩授南剑路顺昌县
尹元统初以正奉大夫行户部尚书两淮都转运使寻
拜河南行省参知政事赠昭文 (第 13b 页)
馆大学士谥清献自号
本斋(元史本传/) 都中 以廉介自持为政简而不烦大字似其为人小字
亦善(书史会要/)
王亩(甫田集/作畦)
王亩字季野都 (第 14a 页)